Buatlah Pertimbangan yang Adil

Assalamualaikum.

Sungguh menghairankan dengan posting beberapa blog akhir2 ini yang giat menyalahkan Jabatan Agama dalam kes seorang YB bukan muslim yang memberi ucapan di sebuah masjid/surau baru2 ini. Apapun itulah resam manusia, apa2 yang "berlaga angin" itu yang diambil sebagai phak yang disokong. Yang Pro-K tentunya bersetuju dengan keputusan Jabatan, manakala yang Pro-P tentu menentang. Tiada yang bijak mengambil langkah menyiasat dan bersangka lebih adil dalam hal ini.
Di mana keadilan kita dalam berfikir?

Setiap orang pasti tahu mana patut diletakkan selipar, dan mana patut disimpan kopiah (bagi yang tak pakai kopiah).

Tetapi bila melibatkan puak sendiri dan kaum sendiri pasti pertimbangan akal diambil sebagai sumber hukum kedua. (Kes ini khusus dalam hal2 semasa).

Disini saya ingin memetik tulisan Dr MAZA dan komen beliau yang sederhana dalam hal ini. Dan seterusnya kesimpulan yang boleh diambil;

Saya Bukan Mempertahankan YB Teo Nie Ching
Oleh: Dr Mohd Asri bin Zainul Abidin
Sumber: http://drmaza.com/home/?p=1218

Ada media yang melaporkan saya mempertahankan tindakan YB Teo Nie Ching, saya kira laporan itu kurang tepat. Saya tidak campur dalam urusan politik beliau dan tidak mengetahui apakah yang sebenarnya berlaku. Cuma, saya menegaskan beberapa perkara berikut;

1. Bukan muslim boleh masuk ke dalam masjid jika dengan tujuan yang betul seperti untuk mengenali Islam, memahami atau mempelajarinya. Juga untuk urusan dengan orang muslim, dengan syarat tidak mencemarkan kemuliaan masjid. Ini kerana pada zaman Nabi s.a.w bukan muslim masuk ke masjid untuk bertemu Rasulullah s.a.w.

~(ulasan saya; adakah kita yakin YB Teo masuk masjid atas maksud mengenali Islam,.. sekiranya YA, maka logik akal banyak lagi cara boleh dibuat selain memberi ucapan dalam masjid. Jika sekadar dia adalah seorang YB,maka dia diberi keizinan memberi ucapan,maka pertimbangan adalah silap ~ berdasarkan pernyataan Dr Asri #1. Banyak lagi tempat yang lebih molek untuk beliau beri ucapan selain berdekatan tempat Imam. )

2. Isu-isu agama Islam hendaklah dinilai dengan timbangan agama yang berteraskan dalil dan hujah. Menggunakan neraca politik kepartian untuk menilai isu agama boleh merosakkan kesucian agama ini. Islam dibina atas hujah dan dalil, sementara politik kepartian sering dibina atas persepsi dan prejudis.

~(ulasan saya; 2. secara dasar, Jabatan Agama harus bebas dari pengaruh politik. Sekiranya kita bersangka baik dengan jabatan, maka beberapa kesimpulan boleh diambil
*mesyuarat telah diadakan dikalangan orang yang ahli,jadi menghukum mereka secara dasar pernyataan tanpa bertanya dahulu adalah kesilapan besar
*hujah ini mungkin boleh diterima pakai ~ berdasarkan mazhab syafi'e, menurut pedapat Imam Nawawi, orang kafir boleh masuk mana2 masjid selain masjidil haram,tetapi dengan kebenaran orang Islam. dan sekiranya masjid tersebut di bawah seliaan jabatan,maka "statement" larangan mereka kepada YB Teo adalah tepat. )

3. Bukan muslim, bahkan muslim juga tidak boleh menggunakan masjid untuk tujuan politik puak dan peribadi.

~(ulasan saya; 3. sekiranya kita manusia yang jujur,maka teliti dahulu apa yang diucapkan oleh YB Teo,sama ada terdapat sebarang kaitan politik. Sekiranya wujud, maka muhasabah diri bagi setiap penuduh amat digalakkan (terutama bulan ramadhan ni) )

4. Pandangan dan pendapat mengenai Islam hendaklah berteraskan hakikat Islam yang sebenar. Pendekatan sesetengah golongan politik kebelakangan ini menggunakan isu agama untuk membangkit permusuhan kaum sehingga boleh menimbulkan salahfaham terhadap Islam, sebenarnya tindakan itulah yang mencemarkan Islam.

~(ulasan saya; 4. untuk pernyataan #4, no comment. sekadar mengingatkan, bukan semua orang di jabatan agama berfahaman pro-****.)

Wallahua'lam. tidak mempertahankan siapa2,cuma saya amat bersetuju dengan Dr Asri yang tida berpandangan berat kepada mana2 pihak,sebaliknya membuatkan kita berfikir dan bijak memberi putusan yang adil.

Janganlah kerana seorang yang kufur (atau sekurang2nya belum mendapat hidayah Islam), kita sesama Islam bercakaran. Ini merupakan salah satu sebab Wilayah Islamiy gagal diwujudkan. Perkara ini umum berlaku di mana2,bahkan di dunia Arab, kerana kita saya lebih melihat keburukan dari kebaikan.

Mohon komen sekiranya silap. Muzakarah InsyaAllah.

Wassalam.

Tarawikh ; Beza Kita dan Mereka

Alhamdulillah, Ramadhan kian menjangkau ke akhiran. Ahli2 Ilmu dan Abid pasti merasakan kesedihan bakal berpisah dengan tetamu mulia ini. Entah masih ada usia dan taufiq untuk menga'malkan apa yang dibuat untuk Ramadhan ini.

Malam tadi Alhamdulillah diberi kesempatan oleh Allah untuk berbuka di Masjid Telipot dan hadir tarawikh di Qariyah Ramadhan Kota Bharu. Tarawikh diimamkan oleh Syaikh Arab,yang tidak dipastikan namanya.

Kemudian dari itu juga forum yang dipengerusikan Ustaz Saibon, dan beberapa Ahli Panel. Jemputan UStaz Zawawi (yang selalu masuk TV) dan berkisar Ramadhan,Al-Quran, Tarawikh dan sebagainya.

Disini dipetik satu artikel tentang tarawikh di Madrasah Uloom Deoband, moga Allah memilihku ke sana untuk bershuhbah dengan Ulamak2nya. Amiin.


Kembara Deoband 20: Terawih Di Deoband


Sebelum Ramadhan lagi biasanya siapa-siapa yang hendak menjadi imam terawih akan bersiap sedia mengulang dan menyemak Al-Quran masing-masing dengan pentasmi`kan. Mereka akan mengisi masjid-masjid Deoband. Di Deoband tidak ada surau. Walupun saiznya kecil lebih kecil daripada surau di Malaysia ia tetap dinamakan masjid. Ada juga yang menjadi imam di rumah. Terutama apabila imam itu kanak-kanak. Solat terawih diadakan di rumah juga supaya wanita boleh mengikutinya. Ini kerana tiada ruangan disediakan untuk wanita di masjid-masjid di Deoband. Malah boleh dikatakan di seluruh India begitu. Ada juga yang menjadi imam di bilik-bilik maulana kerana mengimami mereka. Ada yang hanya berimam di bilik hostel masing-masing dengan hanya seorang makmum hafiz di mana mereka bergilir-gilir menjadi imam.

Di sekitar Darul Uloom sahaja ada banyak masjid. Masjid Tayyib, Masjid Qadi, Masjid Kamal Shah, Masjid Usmani, Masjid Sharamzudin, Masjid Shah Wilayat, Masjid Lal, Masjid Jamek, Masjid Rashid, Masjid Chatta, Masjid Darul Uloom, Masjid Darul Uloom Waqaf, Masjid Madani, Masjid Sheikhul Hind, Masjid Safid dan banyak lagi. Malah di Deoband sahaja ada puluhan masjid kalau tidak ratusan. Kesemua masjid mengadakan terawih sebanyak 20 rakaat sesuai dengan fatwa Darul Uloom. Kesemua masjid juga akan menamatkan Al-Quran 30 juzuk sepanjang Ramadhan walaupun ada yang menamatkannya lebih daripada sekali. Setiap imam terawih akan ditemani oleh sekurang-kurangnya seorang penegur. Jika kebetulan di kalangan makmum ada yang hafiz maka ramailah tukang tegur. Kebanyakan masjid makmur dengan makmum. Hampir kesemua lapisan masyarakat turun bersembahyang terawih. Daripada yang alim sampai ke yang jahil-jahil. Daripada yang kanak-kanak hingga kepada orang-orang tua. Tiada yang keluar ketika solat witir. Apakah pemangkin yang menyebabkan mereka eager untuk berterawih sedangkan tiada tazkirah dicelah-celahkan?. Tiada selawat dilaungkan antara rakaat-rakaat terawih. Tidak ada more disajikan. Tiada tahlil dikendalikan. Hanya semata-mata ibadat terawih difokuskan. Cukup simple. Di Deoband juga tiada saguhati disediakan untuk imam. Darul Uloom memfatwakan imam terawih tidak boleh menerima duit hanya kerana menjadi imam solat terawih. Tetapi dibolehkan kalau disertakan dengan menjadi imam solat fardu selama sebulan itu. Ini kerana dalam kitab-kitab fekah menyatakan bahawa imam solat fardu boleh menerima ganjaran. Oleh itu ganjaran yang diterima bukan untuk terawih tetapi untuk solat fardu.

Sumber;

Salasilah Keturunan Habib Munzir Al-Musawwa

Soalan 1:Assalamualaikum Wr. Wb. Minal Aidin Wal Faizin Mohon Maaf sebelumnya Bib....pada kesempatan ini saya ingin bertanya tentang salasilah Habib sendiri sampai dengan Rasulullah SAW ? Saya sudah membaca di majalah Al Kisah, tetapi hanya terdapat dua nasab Habib sendiri. Mohon penjelasannya. Terima Kasih.

Munzir : Alaikumsalam warahmatullah wabarakatuh, Semoga Allah melimpahkan cahaya kerindhoan Nya kepada anda, terus terang saja catatan nasab saya ini saya kurang suka menampilkannya dan mempamerkannya, kerana belum pantas saya menyandang gelar keturunan Rasul saw, Yaa Allah.. Betapa hinanya saya ini dan sangat jauh dari selayaknya keturunan Rasul saw. Namun demi memenuhi permintaan anda yang menjadi Tamu Mulia di website kami maka saya memberanikan diri menuliskannya :

Hamba penuh Dosa Munzir bin Fuad bin Abdurrahman bin Ali bin Abdurrahman bin Ali bin Aqil bin Ahmad bin Abdurrahman bin Umar bin Abdurrahman bin Sulaiman bin Yaasin bin Ahmad Almusawa bin Muhammad Muqallaf bin Ahmad bin Abubakar Assakran bin Abdurrahman Assegaf bin Muhammad Mauladdawilah bin Ali bin Alwi Alghayur bin Muhammad Faqihil Muqaddam bin Ali bin Muhammad Shahib Marbath bin Ali Khali' Qasim bin Alwi bin Muhammad bin Alwi bin Ubaidillah bin Ahmad Almuhajir bin Isa Arrumiy bin Muhammad Annaqibm Ali Al Uraidhiy bin Ja’afar Asshadiq bin Muhammad Albaqir bin Ali Zainal Abidin bin Husein Dari Fathimah Azzahra Putri Rasul saw.

Semoga Cahaya kesucian Idul fitri, keberkahan, pengampunan dan segala rahsia keluhuran yang terpendam pada hari Idul fitri 1 syawal ini terlimpah pada anda dan keluarga, Amiin

________________________________________


Soalan 2: Yang saya cintai Hb Munzir Al Musawa , saya ingin mengajukan beberapa pertanyaan,yang sebenarnya pertanyaan ini diajukan oleh teman kerja saya yang saya tak dapat menjawabnya secara detail,iaitu mengenai salasilah keturunan Rasulullah yang menurut dia terputus nasabnya di Imam Hasan dan Husein yang tewas di Perang Karbala sehingga tidak ada lagi keturunan Rasulullah saat ini, mohon jawapan dari habib, saya secara peribadi sangat meyakini keberadaan Zuriah Rasul saat ini tetap ada. Jazakallah.

munzir Re:Nasab Habaib - 2005/11/29 12:22

Alaikum salam warahmatullah wabarakaatuh, terimakasih atas perhatian anda, keturunan Hasan dan Husein hingga kini masih ada, sebagian kecil para pembenci keluarga Ahlulbait menafikan dzurriyah Rasul saw, sebagaimana juga kelompok lain menafikan ke absahan sahabat Rasul radhiyallahu' anhum, yg berjumlah 60 (enam puluh) ribu orang, maka golongan sesat itu mengatakan bahwa seluruh sahabat itu sesat, terkecuali beberapa orang saja.

Sayidina Hasan tidak wafat di kejadian Karbala, beliau radhiyallahu 'anhu wafat di
racun sebelum kejadian Karbala, beliau meninggalkan keturunan 11 orang putra dan 6 orang putri, dan kemudian keturunan adalah dari putra beliau Hasan Mutsanna dan Zeid Radhiyallahu' anhuma. Sayyidina Husein wafat di Karbala, beliau mempunyai enam orang anak lelaki dan 3 wanita, Ali Akbar, Ali Awsat, Ali Ashghar, Abdullah, Muhammad, Jakfar, Zainab, Sakinah dan Fathimah.

putera Hasan keseluruhannya wafat terkecuali Al Al Awsat yg dikenal dengan Nama Ali Zainal 'Abidin, mempunyai putra bernama Muhammad Albaaqir, yang mempunyai Putra bernama Jakfar Asshaadiq. yang menjadi Guru dari Imam Hanafi, yang kemudian Imam Hanafi ini bermuridkan Imam Maliki, lalu Imam Maliki bermuridkan Imam Syafi'i dan Imam Syafi'i bermuridkan Imam Ahmad bin Hanbal. ringkasnya seluruh Ulama Ahlussunnah waljama'ah mengakui keabsahan keturunan Rasul saw dari Ali Zainal Abidin putra Husein.

Sayyidina Ali Zainal Abidin ini dilahirkan hari Khamis, 5 Sya'ban tahun 38 Hijriyah, masiih dimasa hidup kakeknya yairtu Ali bin Abi Thalib KW, dan diriwayatkan oleh Abu Hamzah Alyamaniy bahwa ia mengamalkan Ibadah 1000 raka'at tahajjud setiap malammnya, demikian pula Imam Ghazali yg banyak mengaguminya, salah satu riwayat yg dikatakan oleh Imam Thawus rahimahullah : "Ketika aku memasuki Hijr Isma'il ditengah malam yg gelap, ternyata Ali Zainal Abidin Putra Husein sedang sujud.. alangkah lama sujudnya, lalu kepalanya terangkat dan kedua tangannya terangkat bermunajat dg suara lirih : "HambaMu dihadapan Pintu Mu, Si Miskin ini dihadapan Pintu Mu, si fagir ini dihadapan Pintu Mu...."

Beliau wafat pada tahun 93 Hijriyah, dan ada pendapat mengatakan tahun 94 Hijriyajh, dimakamkan di Kuburan Baqi' (Madinah Almnawarah), dipusara yang sama dg pamannya yaitu Hasan bin Ali kw beliau (Ali Zainal Abidin rahimahullah) meninggalkan 15 orang anak, dan yang sulung adalah Muhammad Albaqir. (rujuk Kitab Al Ghurar, oleh Imam Al Muhaddits Muhammad bin Ali Alkhird, yg wafat tahun 960 Hijriyah). Kitab ini merupakan salah satu kitab Induk yg menjelaskan silsilah keturunan Rasul saw. Maaf saya meringkaskan jawaban ini seringkas mungkin untuk menyingkat waktu sehubungan masih banyak pertanyaan lain yg harus saya jawab wallahu a'lam terimakasih atas pertanyaan anda.

www.majelisrasulullah.org

Apa Hukum Baca Paper?

Assalamualaikum

Di samping mencopy-paste artikel untuk memperbanyak artikel islamiy di laman maya, saya juga suka menaip atas beberapa tajuk yang boleh dijadikan perkongsian.

Dalam usaha jemaah,banyak yang ditegur. Sebenarnya apa yang ditegur itu sendiri ada rasionalnya,walaupun ada yang berselisih pendapat. Ada seorang sahabat yang menyatakan bahawa menulis di blog sekadar merugikan masa dan menyonsang dari cara dakwah sebenar,malah mudah terperangkap dalam banyak kesalahan. Dan saya amat menyokongnya.Tapi kadang-kadang emosi melanyak rasional,... dan itu semua dah maklum. Jadi saya sedang berusaha untuk membaiki kelemahan ini. Apapun blog ini InsyaAllah akan dikurangkan mencarut ke"mengarutannya".

Merujuk kepada post entry Apa Yang Haram ada satu janji yang InsyaAllah akan diusahakan. Moga-moga bermanfaat.

"1.Lama dulu, ada seorang sahabat sampaikan dari kawannya, dari Maulana Saad Kadhalavi,
Maulana meminta kepada yang buat usaha agama, supaya elakkan baca surat khabar."

Nasihat untuk saya dan anda,.. (saya juga mengakuinya,.)dan nasihat ini InsyaAllah Allah beri hidayah taufiq kepada penulis untuk amal sebagaimana diperintahkan.

Bagi yang biasa dengan usaha jemaah, tentu ada yang keras dalam hal paper (surat khabar). Khususnya keluar 40h dan sebagainya, tiada sumber paper di masjid. Kes ini exclude masjid-masjid yang ada sponsor Berita Harian dari Gov. . Jadi bila tangguh dari tugas khuruj, dah kurang nafsu untuk menyelak paper berbanding menyentuh Al-Quran (InsyaAllah).

Ini point untuk kita fikir mulai hari ini untuk at least kurangkan pembacaan paper. Mungkin ada antaranya soalan untuk difikirkan;

1. Dalam paper ada berita yang tidak kekal; hari ini berita lain,esok berita lain. Jadi apa rasional tahu berita hari ini? adakah ia dapat membantu meningkatkan ekonomi umat (fikir dunia) atau menyelamatkan diri dari azab kubur dan akhirat? Bila tahu satu berita (contohnya artis bercerai~) mulalah mengumpat tanpa sedar

2. Paper menghidangkan kita kerosakan-kerosakan umat. Mungkin ini ada manfaat, tapi sejauh mana? Contoh; kalau kita test/exam dapat fail markah teruk, suka tak nak tengok markah depan bilik lecture. (selalunya kita dah tau markah snediri masa jawab soalan lagi...)

3. Dan ini paling penting. Setiap selakan mungkin ada iklan-iklan dan gambarnya gambar wanita-wanita terbuka sana sini. kalau tak sana-sini pun, mungkin tidak sempurna tutupan auratnya. Ingatlah wahai pemuda dan sekalian lelaki, setipa wanita bukan mahram adalah fitnah,walaupun mereka menutup sempurna(rujukan)

4. Ada banyak fitnah yang sekiranya kita terbaca, kita mungkin akan "tersebar" dan tanpa sedar kita mungkin "terfitnah" orang tanpa kita sedar.Cukuplah sebelum ni, moga-moga Allah beri saya kesedaran akan hal besar ni.

Rujuklah ulama-ulama tentang besarnya dosa lagha (point #1 & #2),dosa melihat aurat bukan mahram (#3) dan dosa umpat dan fitnah (#4).

Mungkin tak sedar, tapi inilah hakikatnya. Banyak lagi cara untuk hilangkan boring atau mengambil tahu keadaan semasa yang ada kaitan dengan kita.Saya bukanlah "syadid' sangat tentang ini,cuma apa yang termampu,cuba elakkan sebaiknya.

Wallahua'lam. Moga bermanfaat.

Siapa Mereka??

Alhamdulillah.

Terkejut atau mungkin tidak disangka ada antara kita yang masih belum mengenal beberapa tokoh dakwah yang terkemuka. Mungkin kita yang menyempitkan pemikiran untuk menuruti fikrah golongan tersendiri(berlaku juga kepada saya) atau ruang lingkup pendedahan yang dihadkan atas sebab-sebab tertentu (proxy server yang block ke laman-laman video spt; youtube).

Mungkin ramai antara kita yang mengenali tokoh-tokoh dakwah yang sealiran dengan fikrah kita sahaja, kerana sejak diperkenalkan dengan dakwah maka itu sahajalah yang kita akan rujuk terutama bab-bab yang berkaitan denagn dakwah yang kita jalankan.

Sekadar mengambil contoh, Ikhwan yang bermula di Mesir; ada antara golongan yang menyertai haraki islam ini mengenali dan menyanjung tokoh-tokoh besar seperti As-Syahid Imam Hasan Albanna, As-Syahid Sayyid Qutb, dan tokoh-tokoh Islam Kontemporari seperti Syeikh Yusuf Qardhawi. Tidak lupa tokoh-tokoh tempatan seperti TG Nik Aziz dan Dato Seri Anwar Ibrahim. Lebih mengejutkan sebuah buku terbitan PTS; 50 Tokoh Islam yang Mengubah Dunia nukilan penulis tempatan, menyenaraikan yang kebanyakannya dari tokoh-tokoh Ikhwan Muslimin termasuk TG Nik Aziz dan DS Anwar Ibrahim. Komen saya mengenai tajuk dan sebahagian isinya, ibarat meminggirkan perjuangan dakwah beberapa tokoh lain yang juga lebih masyhur dari sebahagian nama-nama yang disebut dalam buku tersebut.

Tidak dinafikan sebahagian pendokong kerja-kerja tabligh tempatan khususnya yang hanya mengambil perkataan dari tokoh-tokoh besar dari Nizamuddin seperti Maulana Ilyas,Maulana Yusuf,Hj Abdul Wahab dan beberapa HazratJi lain.

Selain dari itu, adakah antara kita yang mengenali beberapa ulama yang bergiat aktif menyampaikan Islam ke se-antero dunia?
Mungkin ada di atara kita yang snagat jarang mendengar atau lansung tidak mengenali siapa Habib Omar, Habib Munzir, dan Habib Ali, serta beberapa puluhan habib ulama berketurunan Rasulullah Saw.

Bagi yang belum mengenali mereka, para habaib ini adalah ulama berketurunan Rasul Saw, dan giat menjalankan dakwah di hampir kebanyakan negara di dunia. Majlis-majlis mereka diikuti oleh ratusan malah ribuan jemaah. Isi ucapan yang sangat berisi dan menarik, tiada gelak tawa, tiada sanjungan berlebihan terhadap pemimpin, dan sungguh menyentuh hati. Ucapan menyeru kepada mentauhidkan Allah, dan mencintai Nabi Saw dan sahabat baginda. Isi-isi ucapan yang tidak lekang dari hadith-hadith sahih dan hasan, serta bahasa yang cukup lembut.

Rakaman-rakaman diedarkan dengan translasi ke bahasa-bahasa tertentu, dan video-video majlis diupload dan didownload dengan aktif.

Perkara ini sudah dijelaskan oleh Rasul Saw;
Penduduk Yaman datang,mereka lebih halus hatinya. Iman ada pada orang Yaman,Fikih ada pada orang Yaman,dan Hikmah ada pada orang Yaman.( Muslim,bersumber riwayat Abu Hurairah;Marfu')

Sejarah Yaman dan pengislaman mereka sendiri adalah cukup unik.

Diriwayatkan, pada tahun kesembilan hijrah selepas Rasulullah mengutus Abu Ubaidah al-Jarrah dan Ali bin Abi Talib untuk mengajarkan penduduk Yaman mengenai Islam. Kemudian, ia diteruskan pula oleh Muaz. Ketika Muaz tiba di Djanad, beliau menyampaikan perutusan dakwah yang dikirimkan Rasulullah kepada ketua kabilah tempatan.

Seruan Islam sebenarnya sudah tersebar awal lagi iaitu tahun keenam hijrah apabila Rasulullah sendiri mengutus surat kepada ketua kabilah di Yaman.

Yaman pada masa itu dinaungi Kisra Parsi. Namun, selepas pembukaan Kota Makkah pada tahun kesembilan hijrah, pelbagai kabilah dari seluruh Semenanjung Tanah Arab menghantar perwakilan menemui nabi.

Antaranya rombongan 80 orang daripada beberapa Kabilah Yaman diketuai Asy'asy daripada Kabilah Kindah.

Islam kian bertambah kukuh di situ apabila Bazan, wakil Kisra Parsi turut memeluk Islam pada tahun 10 hijrah. Bagi memperingati sumbangan Muaz, Masjid Muaz bin Jabal di Djanad turut didirikan.

Muaz ialah orang paling alim mengenai al-Quran. Disebabkan kebolehan itu, beliau ditugaskan mengumpulkan al-Quran bersama lima sahabat lain. (sumber)

Sejarah pengislaman orang-orang Yaman sendiri disebut dalam Hadith;

Dari al-Barra' Ibnu Azib Radhiyallahu 'anhu bahwa Nabi Shallallahu 'alaihi wa sallam pernah mengutus Ali ke negeri Yaman. Kemudian hadits itu menyebutkan: Ali lalu mengirim surat tentang ke-Islaman mereka. Ketika Rasulullah Shallallahu 'alaihi wa sallam membaca surat itu beliau langsung sujud syukur kepada Allah atas berita tersebut (Bulughul Maram, Bukhari)

Lain dari itu, ulama Habaib ini bukan sekadar kerana ketinggian ilmu mereka,bahkan mereka adalah keturunan Rasulullah Saw, golongan yang berjasa banyak dalam penyebaran Islam (contoh;Wali Songo berketurunan Nabi). Dan ditekankan untuk kita memuliakan keturunan Nabi Saw yang giat dalam dakwah. Tersebut dalam Hadith;

At-Thabarani dan lain-lain mengketengahkan sebuah Hadeeth yang bermaksud; “Belum sempurna keimanan seorang hamba Allah sebelum kecintaannya kepadaku melebihi kecintaannya kepada dirinya sendiri; sebelum kecintaannya kepada keturunanku melebihi kecintaannya kepada keturunannya sendiri; sebelum kecintaannya kepada ahli-baitku melebihi kecintaannya kepada keluarganya sendiri, dan sebelum kecintaannya kepada zatku melebihi kecintaannya kepada zatnya sendiri .”

Banyak lagi hadith lain,antaranya;

Hadeeth Thaqalain riwayat Zaid bin Al-Arqam RA menyebut : “Kutinggalkan di tengah kalian dua bekal. (Yang pertama): Kitabullah, di dalamnya terdapat petunjuk dan cahaya terang. Hendaklah kalian ambil dan berpegang teguh padanya.dan (kedua) :Ahli Baitku. Kalian kuingatkan kepada Allah mengenai Ahli-Baitku! Kalian kuingatkan kepada Allah mengenai Ahli-Baitku!”

Sekiranya pembaca memilik perisian Salafi DB (dapatkan Salafi DB; rujuk di link) boleh klik ahli bait pada kotak search untuk hadith-hadith berkaitan. Selain itu,terdapat beberapa artikel yang adil terhadap Ulama Ahlul Bait,seperti artikel tulisan Syaikh Dr Sholeh bin Fauzan bin Abdullah Al-Fauzan.

Sesungguhnya Allah hendak menghapuskan noda dan kotoran dari kamu sekalian, ahlulbaiyt, dan mensucikan kamu sekalian dengan sesuci-sucinya." (al-Quran s.al-Ahzab:33)

Nabi s.a.w.bersabda, "Yang terbaik diantara kamu sekalian ialah yang terbaik perlakuaannya terhadap ahlulbaiytku, setelah aku kembali kehazirat Allah." (Hadis Sahih dari Abu Hurairah r.a. diriwayatkan oleh al-Hakim, Abu Ya'la, Abu Nu'aim dan Addailamiy)

Imam Syafi'i r.a. dalam banyak syair beliau telah melahirkan rasa cinta dan kasih sayang beliau kepada Ahlulbaiyt Rasulallah s.a.w.antara syair beliau yang banyak itu, beliau pernah bermadah: "Wahai Ahlulbait Rasulallah ! Kecintaan kepadamu adalah kewajiban dari Allah, yang turun dalam al-Quran. Cukuplah bukti betapa tingginya kamu sekalian. Tiada sempurna sholat tanpa shalawat untuk anda sekalian."

Bukanlah maksud saya disini bersikap taksub terhadap Ulama Ahli Bait,bahkan hanyalah memperkenalkan ulama-ulama ini dan kepentingan kita memahami nasihat-nasihat yang disampaikan. Hormati dan sanjungi gologan ulama ini bukan sekadar keturunan mereka, tapi beserta dengan ilmu di dada mereka.

Wallahualam. Mohon sekiranya terdapat kesalahan pada tulisan, atau saya sedang menyebarkan beberapa hadith pada jalan salah,sila komen. Sedia diedit InsyaAllah.

Ulama-ulama ini boleh dihubungi di web-web mereka.

Habib Munzir
Habib Ali

P/s: mungkin ada antara penulis yang boleh luaskan konteks Tokoh Dakwah dengan menengahkan jasa-jasa Habib Ali, Habib Omar, Maulana-maulana HazratJi pendokong kerja Tabligh, dan beberapa tokoh lain.

Wisdommedia antara syarikat yang menerbitkan video-video majlis-majlis dan terdapat translasi jika berkaitan. Antara rakaman Habib Ali yang menarik dan menyentuh hati~

Perkahwinan dalam Islam



dan Saat Kewafatan Baginda Rasulullah Saw

























Followers