Kedatangan Habib Munzir

Alhamdulillah,Assalamualaikum...

Insya Allah hari ni (20/10/2009) di Masjid Kota,Kota Bharu.,...

Selain para habaib yang dilistkan di bawah akan datang, Habib Munzir juga InsyaAllah akan hadir untuk majlis yang sama.

Habib Munzir ni seorang ulamak arab yang mengajar di Indonesia,dan Majlis2nya di Indonesia pernah mencecah kedatangan 600 000 org. Beliau boleh cakap Indonesia,sanagt indah ayat2nya.hmm,guano nok oyak eh??

artikel beliau di laman webnya tentang akidah pernah di-post di blog ni,rujuk
Islam Copy dan Islam Paste

Antum yang ada di Kelantan,khususnya Kota Bharu,jom mari ramai2 amik berkat hamba2 yang jadi pewaris salasilah nabi dan salasilah ilmu nabi...

Ada sorg ustaz pernah cakap,keturunan nabi ada 2. Yang pertama,keturunan keluarga,yang kedua keturunan agama.

Keturunan keluarga,cam biasa,macam para habaib nih.
Keturunan agama lak,sapa2 yang mengucap syahadah,maka ia automatik keturunan nabi,bukan kerana pertalian darah..

Boleh sama2 rujuk dgn Ustaz2,ulamak2,mursyid2,masyaikh2,masing2 deh!!

Wassalam

MAJAALIS HAUL IMAM AL-HADDAD 2009

MAJAALIS HAUL IMAM AL-HADDAD 2009

Ahli Rombongan terlibat :

1. Habib Mohsen bin Umar Alhaddad; Naib Munseb Al-Haddad
2. Habib Muhammad bin Abdullah Aljinied
3. Habib Isa bin Alawi Alkaff
4. Akhina Arief Bilal Aman
5. Akhina Omar bin Muhammad Aljunied

(Yang diatas ini kesemuanya dari Hadramaut, Yaman)

6. Habib Hussin BaAgil
7. Habib Ali bin Muhammad Alsagoff
8. Habib Ali Zainal Abidin Alhamid
9. Habib Muhammad bin Umar BinHafidz

Atucara Majlis :

- Bacaan Al-Quran dan Wirdul Latif
- Solat Maghrib
- Syarahan 1
- Ghasidah
- Syarahan 2
- Ghasidah
- Do’a Penutup Majlis
- Solat Isya’
- Jamuan Makan

Tarikh dan Tempat :

1) 20-Oct, Selasa Kota Baru Masjid Kota

2) 20-Oct, Selasa Pulau Pinang Masjid Negeri

3) 21-Oct, Rabu Kuala Terengganu Masjid Lagang

4) 21-Oct, Rabu Alor Setar Belum pasti

5) 21-Oct, Rabu Dengkil Yayasan Al-jenderami

6) 22-Oct, Khamis Kuantan Belum pasti

7) 22-Oct, Khamis Arau Belum pasti

23-Oct, Jumaat USJ Subang Jaya Masjid Al-Falah

9) 24-Oct, Sabtu Kuala Lumpur Masjid Baitul Aman

10) 25-Oct, Ahad Kuala Lumpur Masjid Al-Bukhary

11) 26-Oct, Isnin Muar Ribath Parit Perupok

12) 27-Oct, Selasa Melaka Penjara Melaka Sg. Udang

13) 28-Oct, Rabu Rembau Yayasan SOFA

14) 29-Oct, Khamis Labuan Masjid Jame’ Annur

15) 30-Oct, Jumaat Brunei Masjid Serusop, BSB

16) 31-Oct, Sabtu Brunei Belum pasti

17) 1-Nov, Ahad Miri Belum pasti

18) 2-Nov, Isnin Kuching Masjid Wan Alwi Tabuan Jaya

Semua muslimin & muslimat dijemput hadir

rujukan: http://alhawi.net/

Ikat salur peranakan

Alhamdulillah..

Masa Hari Terbuka Desa dulu ada sorg Muslimat stud Medic yang minta tolong carikan fatwa tentang hukum ikat salur peranakn bagi wanita...

saya dah pun tanya Ustaz Syakir Pusat Islam,dan kenyataan ustaz betul2 sama dgn apa yg saya baca ni...

Soalan:
SAYA berusia 37 tahun dan mempunyai enam cahaya mata. Ketika hamil anak bongsu, doktor menasihati saya tidak mengandung lagi kerana bimbangkan kesihatan diri iaitu tahap gula dalam darah yang tinggi setiap kali hamil. Doktor mencadangkan salur peranakan saya diikat bagi mengelak hamil. Apakah kaedah ini dibolehkan Islam bagi mengelak kehamilan.

Ina,
Rawang, Selangor.

Jawapan:
Persidangan Ulama ke-8 (Muzakarah Jawatankuasa Fatwa Kebangsaan), 22 November 1973 memutuskan bahawa menggalakkan amalan perancangan keluarga kepada umum adalah haram, tetapi bagi orang perseorangan atas sebab tertentu diharuskan. Pada Persidangan Ke-12 (20 Februari 1977) memutuskan perancang keluarga mengandungi tiga bahagian iaitu:

# Memandulkan lelaki atau perempuan hukumnya haram.

# Mencegah beranak atau mengehadkan bilangan anak haram melainkan dengan sebab yang diharuskan syarak bagi individu.

# Menyusun keluarga dari segi kesihatan, pelajaran dan kebahagiaan keluarga dengan cara selain di atas adalah harus.

Sebaik-baiknya puan mendapatkan pandangan pakar perubatan Muslim untuk menentukan keputusan berhubung mengikat salur peranakan.

Perkara itu merujuk penyataan harus melakukan pencegahan dan mengehad bilangan anak atas sebab yang diharuskan oleh syarak terhadap individu.

lanjut?? click sini

Cik yang nak lanjut lagi,saya sarankan hubungi Majlis Fatwa Kelantan secara surat rasmi..
Saya agak Insya Allah ia akan dilayan...

Kami sokong Akhawat kami berpurdah!!!

Baca sini :

Ban the Face Veil?? ~ by who practice niqab istiqamah-ly

MAHAGURU and Purdah issues ~ by MAHAGURU

Pujian untuk rakyat Kelantan yang jaga amal ~ by Penyokong PAS

Assalamualaikum. .. sekadar berkongsi pendapat..
saya jenis yang jrg baca paper,sebba dalam paper cuma ada isu politik,isu bunuh-rogol- culik,dan gambar2 model perempuan yg cun2 dan menarik hati( :->)tapi kdg2 baca juga.. ditaqdirkan saya terbaca paper Syeikh Azhar Tantawi yang ingin mengharamkan purdah/niqab/ penutup muka ppuan di Universiti Al-Azhar..

itu di sana...

tiba2 terbaca pula yang TGNA akan mengharamkan purdah atas sebab2 keselamatan, dan terkelar pula yg purdah bukan amalan Islam,tapi amalan bangsa(arab) ..

saya tak pandai,tapi itulah suara2 yg kita dgr(baca) sendiri dr pemimpin2 politik bernama parti Islam.. oleh kerana saya bukan ulama,jd tak boleh komen.. cuma nak bw anda semua utk fikirkan pkr ni.

lepas raya lalu,saya pulang dgn bas transnasional Lumut-KB bas siang. Selang satu line kerusi ada muslimat berpurdah + tudung labuh hitam. selang satu kerusi ke blkg kiri pula ada muslimat bertudung labuh,tp tutup wajahnya(comel la gak=ternampak) dgn tudung yg sedrhana besar.

mereka2 dua2 dr Perak,dan turun di KB.samapi2 di KB,mla cr kwn msg2 yg mmg pattern dan warna pakaian yg sama.yg berpurdah td,jumpa kwnnya yg berpurdah,yg bertudung besar dgn rakan yg sama2 bertudung besar juga(mungkin sekolah sama).kami bertiga ke haluan sendiri.

cuba anda fikirkan,yg bertudung besar pun tak selesa wajahnya(yg comel) dilihat lelaki bkn mahram. kesian saya kalau yg berpurdah td dilarang,(haram plak),utk pakai pakaian yg dia selesa.

ada satu cth kaedah Usul fiqh yg pernah saya belajar dr ustazah w/pon tak faham sgt... "semua itu halal melainkan yg telah distate haram oleh Al-Quran dan Sunnah" ..
di negeri srambi mekah,special bbanding ngan negeri2 lain.. sebba kit dgn mudah jumpa du jenis ppuan nih:

Purdah: konfem tak haram. dan sesetengah ulamak kata ia sunnah para ummul mukminin dan muslimat2 zaman salaf.

baju ketat,seluar ketat,nmpak ... dr blkg: konfem haram,dan asbab kes2 anak luar nikah dan aids yg makin ketara di Kelantan(tiada stats,rujuk hospital USM)

cuba anda tanya kenapa yang berpurdah tetap berpurdah: sunnah isteri2 nabi,selesa, jaga pandanagn lelaki,ect.. .

kenapa yg ketat tetap ketat(short word): sunnah artis2 hollywood,bollywood ,selesa,sejuk mata lelaki memandang,ect. .ect..

hmmm,fikir2kanla. .

p/s:kalau boleh saya nak minta bakal isteri pakai purdah(bila kawen nnt,Insya Allah)!

Kenali Ulama ...

Assalamualaikum,Alhamdulillah.Baca ni,kisah keterbukaan Ulama dalam menerima pendapat dan berlapang dada dalam hal-hal berkaitan agama.Benarlah akhlak ulama warisan para Nabi!

Kisah ini ambo petik dari blog ustaz Mohd Khafidz – Sawanih wa Khawathir, dan ambo olah sedikit dengan penambahan notakaki (pengenalan ringkas kepada Syaikh 'Abdul Fattah Rawah, Sayyid 'Alawi bin 'Abbas al-Maliki dengan Syaikh 'Abdur Rahman bin Sa'di). Kisah yang diceritakan oleh Syaikh ‘Abdul Fattah Rawah al-Makki [1] di dalam kitab Tsabatnya. Kisah yang memaparkan akhlaq para ulama dan keakuran mereka terhadap sesuatu kebenaran apabila ianya sudah nyata. Kisah ini berlaku diantara dua orang ulama besar, iaitu Sayyid ‘Alawi bin ‘Abbas al-Maliki al-Hasani [2] dan Syaikh ‘Abdur Rahman bin Sa’di [3].

Kisahnya begini ......

Suatu ketika Sayyid 'Alawi al-Maliki duduk dalam halaqahnya di Masjidilharam, dan sedang duduk di suatu sudut lain Syaikh 'Abdur Rahman as-Sa'di, pengarang sebuah kitab tafsir. Orang ramai pula sedang bersholat dan bertawaf. Dan di langit awan mendung sedang berarak. Kemudian hujan pun turun. Air hujan yang turun di atas Kaabah mengalir keluar melalui saluran mizab [pancuran emas]. Lantas ramai orang bergegas ke bawah mizab tersebut untuk mendapatkan air daripadanya. Lalu mereka membasahkan baju dan badan mereka dengannya sebagai mengambil berkat.

Melihat hal itu, sekumpulan ‘orang badwi’ [faham-faham sajalah no sapa depa tuu ….tau takpa ... tak tau tanya ...] menegah mereka kerana menyangka ianya adalah syirik. Kata mereka: “Jangan, wahai orang-orang musyrik. Syirik! Syirik!". Lalu semua orang pun beredar dan menuju ke halaqah Sayyid 'Alawi. Mereka bertanya tentang perkara tersebut, dan beliau mengharuskannya. Lantas orang ramai pun pergi sekali lagi ke mizab tersebut. 'Orang-orang badwi' tadi pergi kepada halaqah Syaikh 'Abdur Rahman dan mengadu kepadanya. Lantas beliau pun bangun pergi bertemu dengan Sayyid 'Alawi. Maka ramai orang berkumpul kepada dua orang ulama tersebut.

Kata Syaikh ‘Abdur Rahman: Betulkah tuan mengatakan kepada orang ramai bahawa dalam air hujan tersebut ada barakah?

Jawab Sayyid ‘Alawi: Bahkan, ada dua barakah.

Balas Syaikh ‘Abdur Rahman: Bagaimana demikian?

Jawab Sayyid ‘Alawi lagi: Kerana Allah Ta'ala berfirman dalam kitab-Nya mengenai hujan (ونزلنا من السماء ما ء مباركا) - Dan Kami turunkan daripada langit air yang diberkati [surah Qaaf:9] - dan mengenai Kaabah pula (إن أول بيت وضع للناس للذي ببكة مباركا) - Sesungguhnya rumah pertama Allah yang dibina untuk manusia ialah yang berada di Makkah lagi diberkati [surah Aali ‘Imran: 96] -. Maka sekarang terkumpul dua barakah; barakah air hujan dan barakah baitullah ini.

Mendengar itu, Syaikh ‘Abdur Rahman merasa takjub: Subhanallah! Bagaimana kami boleh lupa hal ini? Lalu beliau pun berterima kasih kepada Sayyid 'Alawi dan meminta izin untuk beredar.

Lantas kata Sayyid 'Alawi: Nanti dulu, wahai Syaikh, tidakkah kamu lihat ‘orang-orang badwi’ itu menyangka bahawa apa yang dibuat oleh orang ramai itu sebagai syirik? Mereka tidak berhenti mengkafirkan orang dan melontar mereka dengan tuduhan syirik, sehingga melihat orang yang seumpama tuan [beliau adalah merupakan tempat rujuk mereka yang fahaman Wahabi atau dengan kata lain ulama mereka] yang dapat menegah mereka. Pergilah ke mizab dan ambil air hujan tersebut di hadapan mereka agar mereka membiarkan orang ramai. Kemudian Syaikh ‘Abdur Rahman pun pergi ke mizab dan mengambil sendiri air hujan itu sebagai mengambil berkat. Akhirnya ‘orang-orang badwi’ tadi meninggalkan orangramai setelah melihat syaikh mereka berbuat demikian. - Tamat kisah.

Menarik blog ni...

http://al-fanshuri-kenaliulama.blogspot.com

Insya-Allah jika tak silap,rabu ni 7/10/2009 Syaikh Ahmad Syaikh Muhammad Al-Alawi Al-Maliki akan buat kunjungan ke Kelantan. Pagi di KIAS,Tgahari ramah mesra dengan Exco2 Kerajaan Negeri Kelantan dan Menteri Besar.

Petang pula pada pukul 3.45ptg Al-Fadhil akan bertolak ke Pondok Pasir Tumboh ...
kalau salah mohon perbetulkan..

Daripada Abu Darda رضي الله عنه katanya: Aku mendengar Rasulullah صلى الله عليه وسلم bersabda (maksudnya): Para ulama itu adalah pewaris Nabi. Sesungguhnya Nabi tidak mewariskan wang dinar dan tidak juga wang dirham, tetapi mereka mewariskan ilmu. Sesiapa yang mengambil ilmu maka dia telah mengambil habuannya yang amat bernilai. Oleh itu matinya seorang yang alim adalah satu musibah yang sukar digantikan dan satu kepincangan yang susah ditutupi. Ini adalah umpama bintang yang hilang sirna (diantara bintang-bintang). Sesungguhnya matinya satu kabilah adalah lebih ringan musibahnya berbanding matinya seorang yang alim ( Hadits riwayat Abu Daud, at-Tirmidhi, Ibn Majah dan al-Baihaqi)

Di dalam sebuah hadits yang lain riwayat daripada Abdullah bin ‘Amr bin Ash رضي الله عنهما:

Sesungguhnya Allah tidaklah mencabut ilmu dengan (menghilangkan) akan ilmu itu dengan sekaligus dari (dada) hamba-hambaNya. Tetapi Allah Ta’ala menghilangkan ilmu itu dengan mematikan alim-ulama sehingga apabila tidak tertinggal satu orang alimpun, manusia akan menjadikan pemimpin-pemimpin dari orang-orang yang bodoh, maka tatkala mereka ditanya (tentang masalah agama), lalu mereka akan berfatwa tanpa ilmu, akhirnya mereka sesat dan menyesatkan. (Hadits riwayat al-Bukhari, Muslim, at-Tirmidhi dan Ibn Majah)